Balai Melayu, Melabuh Rindu Di Rantau

RUMAH MELAYU MODERN, PUSAT BUDAYA MELAYU VIRTUAL

Jika mendengar kata ‘rumah Melayu’, apa yang muncul dalam benak kita? Rumah panggung, itu barangkali yang pertama terbayang. Memang benar, salah satu ciri khas rumah Melayu adalah didirikan di atas tiang-tiang. Bentuk rumah panggung ini adalah suatu upaya penyesuaian diri terhadap alam. Di daerah-daerah tepian sungai dan di tepi pantai, rumah panggung dibuat untuk mengantisipasi banjir dan air pasang. Ruang di bawah rumah biasanya digunakan untuk menyimpan perahu. Adapun di daerah pedalaman, rumah panggung dibuat untuk menghindarkan diri dari serangan binatang buas. Di daerah pertanian, kolong di bawah rumah dipergunakan sebagai kandang ternak.

Jika ditilik lebih jauh, rumah Melayu memiliki arsitektur yang sangat beragam. Rumah adat di Riau, Minangkabau, Jambi, Palembang, juga rumah-rumah di Kalimantan dan Sulawesi memiliki ciri khas yang berbeda.

Di Yogya, nun jauh dari ‘negeri asalnya’ di Riau, terdapat sebuah rumah Melayu Riau milik Mahyudin Al Mudra, seorang putra Riau yang sudah lama bermastautin (bermukim) di Yogya. Rumah ini terletak di Jl. Gambiran, tidak jauh dari terminal bus antar kota Giwangan. Berhubung pemiliknya adalah orang Melayu yang hidup di dunia modern, maka rumah ini pun dibuat menjadi ‘rumah Melayu modern’. Ke’modern’an ini diwujudkan antara lain dengan bangunan yang tidak lagi berupa rumah panggung, melainkan bangunan dua tingkat, serta pembagian ruang-ruang yang lebih bervariasi.

Balai Melayu, rumah Melayu modern tempat melabuh rindu warga Melayu di rantau, terletak di Jl. Gambiran 85 A Yogyakarta

Rumah Melayu Riau memiliki ciri khas pada atapnya yang dihiasi dengan ’selembayung’, ‘bidai’ atau ’singap’, ’sayap layang-layang’, dan teritisan ‘lebah bergantung’. Ukiran pada rumah Melayu Riau sangat beragam, seperti “Awan Larat”, “Kaluk Paku”, “Kembang Jatun”, “Kuntum Menjalar”, “Itik Pulang Petang”, dan masih banyak lagi.

Satu hal yang membedakan rumah Melayu di Yogya ini dengan rumah Melayu asli di Riau antara lain pada pemilihan warnanya. Orang Melayu di Riau menyukai warna-warna cerah, sehingga rumah biasanya dicat dengan warna kuning, hijau, atau biru menyolok. Nah, karena pemilik Balai Melayu ini sudah lama tinggal di Yogya, yang kental dengan warna batik ’sogan’nya (cokelat tua), maka ukiran dan semua bagian yang terbuat dari kayu diberi finishing melamin warna cokelat. Kesan yang diperoleh memang menjadi lebih ‘elegan’.

Lengkung tinggi di bagian depan bangunan dibuat dari batu putih ukir buatan Muntilan. Proses pembuatan batu ukir ini cukup rumit, karena dibuat dari batu alam yang diukir dengan tangan. Ukiran pada kaki lengkung bermotif ‘Awan Larat’, dan pada bagian lengkung diukir kaligrafi Surat Al A’raf ayat 96 yang artinya “Dan sekiranya penduduk negeri ini beriman dan bertakwa, pasti Kami akan berikan berkah dari langit dan bumi”.

Lantai atas bangunan tampak dari depan

Di atas atap teras dibuat taman kecil. Teritisan teras (di bawah jajaran pot) dihias dengan ‘lebah bergantung’ motif “Bunga Jatun”. ‘Selembayung’ dan ‘bidai’ di atas genteng memakai ukiran “Kaluk Paku” dan “Awan Larat”. Lobang angin di atas jendela ditutup dengan ukiran kerawang (tebuk) bermotif “Kuntum Menjalar”, sedangkan bagian atas jendela bendul jendela dihias dengan ukiran “Kaluk Paku”.

Pintu utama dengan pegangan berbentuk keris Melayu

Begitu masuk ke ruang depan Balai Melayu, tamu akan disambut dengan ornamen dari tembaga tatah bertuliskan Gurindam Dua Belas (Pasal 5) karya Raja Ali Haji yang ditulis pada tahun 1846. Di Ruang tamu juga terdapat banyak benda-benda budaya, seperti kain songket, alat-alat perlengkapan kerajaan, alat musik tradisional, dan sebagainya. Alat musik tradisional Melayu memiliki kesamaan dengan alat musik Jawa, seperti gong dan gendang.

Sebagian alat musik tradisional Melayu dan contoh pakaian adat Melayu

Dari ruang tamu, terdapat selasar menuju ke ruang pertemuan di bagian belakang. Di samping selasar ini terdapat taman, kolam, dan balai ‘apung’ di atas kolam. Balai terapung ini digunakan untuk duduk-duduk menikmati teh, beristirahat sambil mendengarkan suara gemericik air dan mengamati ikan yang berenang hilir mudik di kolam.

Selasar samping dengan balai terapung di sebelah kiri

Balai terapung dilihat dari arah timur. Kolam di sekeliling balai kebetulan baru saja dikuras, sehingga airnya belum penuh.

Di sebelah timur selasar dan balai terapung terdapat ruang pertemuan besar, berisi berbagai benda budaya Melayu dan buku-buku tentang Melayu. Ruang ini berfungsi untuk menerima tamu, rapat, dan menyelenggarakan berbagai acara. Ruang pertemuan ini dikelilingi kaca pada bagian timur dan utara, serta terbuka pada sisi selatan dan barat, sehingga pemandangan terbuka ke udara bebas dan taman luas di bagian belakang bangunan.

Ruang pertemuan, penuh dengan benda-benda budaya dan buku-buku tentang Melayu

Halaman belakang, teduh dan hijau dengan rumput dan berbagai tanaman bunga. Pada bagian kiri tampak tangga menuju taman di atas, yang merupakan atap dari gudang basement (tampak bagian atas pintu basement di samping tangga)

‘Rumah bujang’ di halaman belakang. Kolong bangunan digunakan untuk garasi mobil

Di halaman belakang terdapat sebuah bangunan kecil berbentuk rumah panggung. Pada rumah Melayu asli, bujang (perjaka) yang sudah dewasa tinggal di bagian terpisah dari rumah, yang disebut dengan ‘rumah bujang’. Jika pada bangunan asli Melayu bagian bawah (kolong) bangunan digunakan untuk menyimpan perahu atau ternak, pada rumah Melayu modern ini kolong bangunan digunakan sebagai garasi mobil.

‘Selembayung’ dan ’sayap layang-layang’ pada pintu gerbang belakang

Di atas atap ruang pertemuan terhampar ‘taman atap’ (roof garden). Di taman atap ini terdapat gazebo dengan arsitektur Melayu, kolam, berbagai tanaman berbunga, dan tanaman-tanaman buah yang selalu berbuah lebat (mangga, jambu, nangka, jeruk, rambutan). Tanaman buah ini ditanam dalam drum, dan tingginya tidak sampai 2 meter, sehingga buah-buah bisa dipetik dengan mudah.

Taman atap dengan berbagai tanaman bunga dan buah. Pada malam hari, jika langit cerah bisa duduk-duduk sambil menikmati bulan dan bintang dari tempat ini.

Gazebo di taman atap, nyaman untuk bekerja. Lokasi ini memiliki hot spot, sehingga dari gazebo ini bisa surfing ke seluruh dunia.

Bunga-bunga merah mekar dengan cerah, dan buah mangga bergantungan menunggu dipetik

Balkon di mezanin lantai dua yang membuka ke arah roof garden

Di lantai atas rumah Melayu terdapat 5 buah ruangan, musholla, dan pantry. Terdapat juga mezanin seluas 5×6 meter persegi. Dari mezanin ini terdapat sebuah balkon yang memberikan pandangan bebas ke taman atap. Sebagaimana ruangan-ruangan lain, lantai atas juga dihias dengan ukiran khas Melayu.

Salah satu ruangan di lantai atas dengan mezanin di bawah atap. Di mezanin ini terdapat balkon yang memberikan pandangan ke taman atap

Musholla di lantai atas, terdapat di bagian depan bangunan. Di luar mushola ini terdapat batu putih lengkung berukir yang tampak dari depan Balai Melayu

Balai Melayu merupakan pusat kegiatan Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu (BKPBM), sebuah lembaga non pemerintah yang bertujuan mengembangkan budaya Melayu. Salah satu kegiatan BKPBM adalah mengelola tiga portal Melayu, yaitu Melayuonline.com , Wisatamelayu.com , dan RajaAliHaji.com (ketiganya ada di Blogroll). BKPBM sudah menjalin kerjasama dengan berbagai instansi pemerintah maupun non pemerintah serta institusi-institusi pendidikan, di dalam maupun di luar negeri.

Jika ingin mengetahui profil pemilik dan pendiri Balai Melayu, Mahyudin Al Mudra, profilnya dimuat di harian Kompas terbitan hari Jum’at, 8 Agustus 2008 di halaman 16 (kebetulan ia adalah suami saya … hehehe). Adapun tentang Melayuonline.com dimuat di harian yang sama pada halaman 53.

Tak kan Melayu hilang di bumi, demikian cita-cita Balai Melayu.